首页
继承弘扬缂丝技艺，中华艺术魁宝。
缂 | 丝 | 名 | 作 -
历代名品--清 
清代缂丝
清初缂丝发展缓慢。直至乾隆朝，随着社会的稳定和经济的繁盛，缂丝的发展上升到宋代之后的又一高峰。清代的缂丝中心仍在苏州，规模进一步扩大。江南织造局发办缂丝活计，均由北京派员前往苏州督办，苏州的缂丝成品上交织造局作为贡品，供上用及官用之需。
现存清代缂丝作品主要以故宫博物院藏品为大宗并最具代表性。这批皇家珍藏多作于乾隆时期，其用丝细匀，缂织精巧牢固、紧密整齐，题材丰富，画面精美，大多为精品之作。除大量缂丝袍褂、官服、补子、屏风、挂屏、围幔、桌围、椅披、坐褥、靠垫、迎手、荷包、扇套和包首等实用品外，还有大量以书画、诗文和佛像等为内容的摹缂艺术品。
清代缂丝工艺表现更为扩大和多样化，如可用于双面屏风和扇面的双面缂（又称透缂），正反两面纹饰皆精细、平整、一致。还有用丝线缂织地纹、用毛线缂织花纹的织品，称为“缂丝毛”，花纹凸起，缂织的动物形象质感逼真。又有以两种不同色彩或不同明度的色丝合捻而成的 合色线，用以表现物象的色彩肌理及明暗变化，例如以纯绿色的合股丝缂织花叶的阳面，用深绿与黄绿的合色线缂织阴面。清代缂丝更新创“缂绣混色法”，即将缂丝、刺绣和彩绘三者结合，以加强织物的装饰效果，丰富和提高缂丝作品的艺术表现力，原藏于紫禁城的 缂丝加绣九阳消寒图轴就是以“缂绣混色法”织制的典型的艺术珍品。但另一方面，此时期缂丝品上彩绘着笔的手法增多以致滥用也成了偷工取巧的途径，这种状况在乾隆朝以后尤为突出，大大削弱了缂丝独具的工艺特色，断送了它的艺术生命。
时至晚清，随着国势衰弱，缂丝粗劣之作充斥于市，即便宫廷所用之物也罕有精品，缂丝艺术至此江河日下了。
《芦雁图轴》，清康熙，纵104cm，横45cm。
图于本色地上彩缂芦雁、坡陀和小草等纹样。画面基本以绿色、棕色、湖色、香色、墨绿等稳重的色丝搭配，构图简洁，造型写实。作品采用平缂、缂鳞、构缂和搭缂等技法缂织，作者娴熟地处理线条的弯转变化，将被风吹拂下的芦苇的飘动和叶子翻折下的明暗变化生动地表现出来，颇富天然之趣。两只芦雁神态安详，怡然自得。画面动静结合，充满和谐自然的逸趣。图下钤"皇六子和硕恭亲王"收藏印。
《乾隆御制诗鹭立芦汀图轴》，清乾隆，纵40cm，横67cm。清宫旧藏。
米色地上缂织芦花白鹭，右上方以黑线缂织高宗隶书御制诗一首：
采采亚汀洲，为花岂自由。
群摇令夕雨，不异去年秋。
藏鹭恋青叶，凌波颤白头。
吟看惊隙影，荣落宜淹留。
诗末织圆、方朱印"乾"、"隆"各一方。此图轴的特点在于先缂织出物象形状，其上再着笔渲染，如白鹭即先以白丝线织其形态，而后用墨笔画羽毛，地上的小草则全以笔描画，这种织与画的结合，可以画笔来描绘细小而不易缂织之处，弥补了织的不足。
此作品织与画搭配得当，缂工上乘，以平缂、构缂、环缂、子母经为主。画面上还钤有阳文朱印"乾隆御览之宝"、"宣统御览之宝"、"石渠宝笈"、"石渠定鉴"、"三希堂精鉴玺"、"无逸斋精鉴玺"、"乾清宫鉴藏宝"、"宣统鉴赏"和"乾隆鉴赏"、"宜子孙"、"宝笈重编"阴文印章。《石渠宝笈续编》著录。
《缂金加绣山庄人物图挂屏》，清乾隆，纵78cm，横118cm。清宫旧藏。
此挂屏心主要是以金线缂织山庄人物。画面中山、树、房屋等用金线缂织而成，局部用其它色线，运用了长短戗、包心戗、构缂、平缂等技法，如山石用包心戗、长短戗缂织而成。此外，还将绣与画用于其上，如树叶、竹叶、小草、屋脊为刺绣而成，人物的面部则动笔着色。画面在蓝色地衬托下金光异彩，富丽堂皇，是清代不多见的缂金画作品。
《缂丝加绣观音像轴》，清乾隆，纵147cm，横60cm。清宫旧藏。
此像描绘观音身着珠宝璎珞装饰的天衣彩裙，立于五彩祥云中的莲台之上，身后背光辉映，头上华盖笼罩，供拜礼敬阿弥陀佛。观音身两侧各21只手，或持法器，或结手印，为汉地千手观音形象。观音又身披人兽，此为藏传佛教影响之痕迹。画幅运用齐缂、缂金、构缂等技法缂织人物及其衣饰，观音之披帛则用缉线钉绣，表现出轻纱的质感和透明感，同时在某些细部以敷彩、敷金等绘画手法表现出缂、绣难以达到的效果。多种艺术手法的综合运用使观音之艺术形象的塑造更为丰满完美，堪称乾隆时期缂丝加绣艺术的优秀代表作。
钤"秘殿珠林"、"秘殿新编"、"珠林重定"、"三希堂精鉴玺"、"宜子孙"、"乾清宫鉴藏宝"、"太上皇帝之宝"、"乾隆御览之宝"、"乾隆鉴赏"、"宣统御览之宝"等十玺。
《金山全图挂屏》，清乾隆，纵114cm，横69cm。清宫旧藏。
此作缂织金山全图，金山位于今镇江市，与焦山、北固山并称京口三山。山上有金山寺、慈寿塔和天下第一泉，民间传说中"白娘子水漫金山寺"的故事就发生在这里。画面以工笔中兼写意的手法并结合西方绘画的透视技法，将金山叠嶂的层林、巍峨的庙宇和险峻的山峰尽收眼底，画面设色清雅，层次清晰，远山近景相映成趣。
此幅较突出地表现了清乾隆朝织绣画作品缂绘结合、相得益彰的特点。其缂织技法并不繁复，只用平缂、搭缂和少量的构缂来缂织物象轮廓和较大面积的色块，但缂工极精致平细。笔墨渲染亦力求工丽细腻，其山石的皴染、林木的勾勒，乃至楼台庙宇之一瓦一柱无不细腻精妙，准确地传达出原作的意趣。
《乾隆御笔心经册页》，清乾隆，八开，每开纵19cm，横18cm。清宫旧藏。
此册页摹缂乾隆帝于乾隆十八年（1753年）元旦所书《般若波罗密多心经》。作品在粉色地上，墨线缂织经文，后署："般若波罗密多心经。乾隆十有八年岁次癸酉元旦沐手敬书"。前后副页彩缂观音大士和韦陀像以及彩云金龙等纹样。采用平缂、搭缂、构缂和缂鳞等技法缂织。心经字迹结体圆润，人物及云龙形象亦较生动。
册页首尾缂"写心"、"乾隆宸翰"、"荑荛堂"朱方印，钤"得大自在"白方。
《乾隆御笔心经册页2》，清乾隆，八开，每开纵19cm，横18cm。清宫旧藏。
《秋桃绶带图轴》，清乾隆，纵198cm，横59cm。
图以桃和绶带鸟为题材缂织，寓祝寿之意。作品原稿具有明代吴派画家陆治的"淡彩写生"之风格，工笔勾勒与设色没骨法相兼。艳丽的花卉、桃实与淡彩晕染的坡石、溪流相映成趣，绶带鸟笔墨工丽、写实，配色文秀雅致，属于文人画中工笔淡彩的画风，反映出作者娴静高雅的性情和蕴藉风流的艺术追求。
为追摹原画稿笔意，此作缂技灵巧多变，采用平缂、搭缂、长短戗、掼缂和木梳戗等多种技法，使色彩晕染更趋自然。尤其是在缂织桃实尖和晕染山石时，采用华丽精美的凤尾戗技法，从而更具装饰性。缂织细微处，如海棠花残叶，则频繁而灵活地变换色丝小梭，以求写实的效果。花朵和叶脉则用构缂勾勒以表现工笔画之趣味。
《锦鸡方补》，清乾隆，长31cm，宽29.5cm。
补子以金线织地，上部为五彩祥云及红日，下部为海水江崖纹。中间饰一只展翅的锦鸡独立于海中礁石上，回首遥望红日。
锦鸡头顶的羽毛、腿、翅膀和翎用捻毛线缂织，富有绒毛的质感。其余纹样用彩色丝线缂织而成。
此补子为清代二品文官的补子。按大清会典规定，清代文官用"飞禽"图案、武官用"走兽"图案缀于补服前后。具体规定如下：文官一品为鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为雁，五品为白鹇，六品为鹭鸶，七品为鸂鶒，八品为鹌鹑，九品为练雀；武官一品为麒麟，二品为狮，三品为豹，四品为虎，五品为熊，六品为彪，七品为犀，八品为犀，九品为海马。
《阿弥陀佛极乐世界图轴》，清乾隆，纵33cm，横22cm。清宫旧藏。
画幅运用齐缂、构缂、缂金、长短戗等技法缂织，并辅以敷金和敷彩等绘画技巧，以表现阿弥陀佛西方净土的恢宏与华美。画面中心是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，两旁为左右胁侍大势至和观音，头上方主师、本尊、女尊、护法神、菩萨、空心母等齐聚，天空中伎乐天人穿翔起舞。前方宝池内花木秾丽，瑞鸟翔集，七宝筑成的诸佛所住的讲堂、精舍等金碧辉煌，喇嘛、吉祥天母、六臂大黑天和阎魔等散布其间。画幅人物众多，场面热烈，配色和谐，构图主次分明，详略得宜，并无雍塞之感，显示出缂丝匠人纯熟精湛的技艺。
背面白绫签墨书汉、满、蒙、藏四种文字，其中汉文为："利益缂丝阿弥陀佛极乐世界，番称额巴克墨忒吉胜果忒，清称墨浑阿库额尔登额拂齐希伊塞朴真尼额尔呵巴，蒙古称察克拉什乌格依格呼尔图布汉努逊嘎斡第额伦。" 朱启钤《清内府藏刻丝书画录》著录。
《乾隆御笔朱竹图轴》，清乾隆，纵123cm，横43cm。清宫旧藏。
此图摹乾隆皇帝御笔画稿缂织而成。画稿虽无工巧之细，却注重清雅之趣。着笔用色虽稚拙刻板，然颇有显贵之气，富于文人画之韵味。为追摹原画这种宁拙勿巧的意境，缂织者也相应地多用平缂、搭缂、长短戗等简单的技法而不追求繁复多变的缂法，仅用色丝的深浅变化来表现山石的皴染、朱竹的立体感，较好地再现了原画的神韵。
图轴之诗堂书乾隆御笔题跋，并缂朱文"乾"与白文"隆"二印，钤"乾隆御览之宝"、"乾隆鉴赏"、"石渠宝笈"、"宝笈三编"、"三希堂精鉴玺"、"宜子孙"等10枚印玺。
《万年如意图轴》，清乾隆，纵29cm，横85cm。
图在本色地上缂织万年如意图。画面描绘一条出水鲶鱼口吐水气冲上天空，水中浪花翻滚，天空飘浮五彩祥云，云朵皆呈如意头形，岸边碧草萋萋，鲜花盛开。
此图轴为双面缂，即正反两面花纹、色彩完全一样，两面均看不出缂织的线头，这就要求艺人具有高超精湛的手艺。此画采用平缂、长短戗、构缂等技法织成，缂工细致，多用间晕法，色泽淡雅，配色和谐，是弥足珍贵的清代双面缂丝佳品。
《乾隆御笔八徵耄念之宝卷》，清乾隆，纵33cm，横164cm。清宫旧藏。
乾隆五十四年（1789年），皇帝弘历年近八旬，命镌八徵耄念之宝，同时镌刻"自强不息"等印玺，他得意于年高八十而仍"身体康强"、"未形智衰"，且享五代同堂之福，同时勉励自己勤政不懈，并祝愿子孙延继此福。此手卷稿本即乾隆皇帝为记此宝玺之镌刻所御制《八徵耄念之宝记》一文。
手卷采用平缂、搭缂等常用技法，缂法虽不复杂，但幅面宽达164cm，且在一米多宽的缂织机上需要同时缂织58行行书字体，另10行小字，难度非同一般。缂织者运梭灵巧，缂工精细，字体大小均匀，排列工整，笔划清晰，忠实地再现了乾隆帝御笔之韵。
钤"嚮用五福"、"八徵耄念之宝"、"自强不息"等印。包首为缂丝五彩天鹿，配有漆盒，为原装裱。《石渠宝笈三编》、《清内府藏书画录》著录。
《榴花双雀图轴》，清乾隆，纵165cm，横42cm。
此图轴以写实手法表现成熟的石榴、小憩的双雀、翻飞的蝴蝶以及山石花草。缂织技法追摹原稿本之意趣，采用长短戗、构缂、木梳戗、搭缂等技法精细地缂织。树干、果实、鸟羽、蝶翅等细部着笔晕色，力求逼真。构图疏朗，层次分明。配色讲究自然柔和，雅致脱俗。成熟的果实衬以绿叶自然真实，而灰蓝色的山石与浅绿色的花草相配则清丽淡雅，颇具绘画之神韵。
"榴花双雀"是清乾隆时花鸟画常见题材之一，寓意多子多福。
《新韶如意图轴》，清乾隆，纵59cm，横38cm。清宫旧藏。
图中花瓶、花盆各一，瓶插茶花、梅花、松枝，盆栽灵芝。原画稿采用笔墨较简省的小写意法绘制，勾勒、没骨、设色、水墨兼用，物象简练质朴，设色淡雅清丽，用笔宁拙勿巧，颇似清代扬州画派金农的风格。
图轴在缂丝技法上追摹简逸的画风，无华丽繁复的技法变换，多用平缂表现色彩，以构缂、搭缂表现勾勒笔法，以包心戗表现茶花瓣的层次，用合色线表现晕染效果。松针、灵芝等均用笔描绘，较好地表现出文人画重情趣、轻工丽、简朴清逸的风格。
此图缂织墨书"新韶如意 御笔"款及"新藻发春妍"、"清供耳目谋"、"扇以淳风"、"乾"、"隆"等印5枚。 《石渠宝笈》、《清内府藏书画录》著录。
《乾隆御笔梅杏图轴》，清乾隆，纵107cm，横55cm。清宫旧藏。
此画幅以梅花和杏花为主题构图，梅、杏枝干横伸斜欹，疏影参差，花朵含苞初绽，芳菲绚丽，传递着早春的气息。画幅以齐缂法进行块面缂织，以构缂法勾勒花边轮廓，在直长的枝干处施以搭缂，而梅树的瘤节则用包心戗缂出，梅干的虬曲苍劲得以生动地表现。
画面上方缂织御题诗："梅兄杏弟江南例，杏主梅宾蓟北题。底藉郭驼法之巧，可忝庄叟物斯齐。" 款题："田盘富于杏，兹游正值盛开，雨后益饶艳冶。向于雨，花室移盆，梅植于庭者同时放花。因各写一枝，兹成是诗。书之乙巳暮春御笔。""乙巳"为清乾隆五十年（1785年）。款末缂"古稀天子之宝"和"犹日孜孜"朱印2方。另在画面左侧缂"意在笔先"和"摛藻为春"朱印2方，右下角缂"涉笔偶值几闲"朱印1方。 此图轴构图简逸，设色轻淡，物象拙朴而神气十足，得绘画中小写意法之笔韵
《仙山楼阁图》，清乾隆，纵29cm，横28cm。
此图在本色地上缂织仙山楼阁。殿宇亭台之间树木葱郁，小桥流水，彼岸远方有群山及山中楼阁。画面布局繁密，境界幽静旷远。
此作品将缂丝与绘画有机地融合为一体，先缂织后添色。缂工主要用平缂织物象的轮廓，间用搭缂、长短戗手法，其上再用各种颜色绘出形象。画中的楼阁建筑以界尺画出，山石皴法使用了墨、石绿、赭石色，极似仇英的楼阁界画之风格。
此缂丝画中楼阁工细，山青树茂，敷色古雅。
《乾隆御笔仙壶淑景图轴》，清乾隆，纵82cm，横36cm。清宫旧藏。
此图轴为清高宗御笔缂丝画。图中于米色地上彩缂花瓶与瓶中的梅花、水仙、竹子、灵芝以及鲜活的盆草、萝卜蔬菜等物，以取"仙壶淑景"之意。作品采取二色间晕与退晕相结合的装饰方法，用平缂、构缂等技法缂织，局部作渲染补色处理。画面左侧墨缂御笔行书"仙壶淑景"，朱缂"乾"、"隆"、"含豪邈然"、"摛藻为春"、"寓意真可人"等朱白印章。
自宋代文人画兴起以来，涌现出许多文人花鸟画家，如元代的钱选、明代的王谷祥和清代的金农等。他们的作品或用水墨，或施色彩，对物象的表现准确，设色清淡，用笔简逸，具有文雅稚拙的书写韵味。此图画面即带有文人花鸟画的明显特征，作品构图简捷明快，缂工细致入微，晕色及渲染自然和谐，具有很好的装饰效果。
《青牛老子图轴》，纵329cm，横137cm。
画面以齐缂作块面缂织，在局部灵活地施用构缂、长短抢和缂金。人物的须发用缉线绣，牛毛、牛鼻等细部则用笔绘染。此作品塑造出神态生动的老子乘牛而行的形象，颇具清代宫廷画家金廷标承继传统工笔重彩法的宫廷人物画风格。画幅上方题御制诗二首，分别为巳卯年（1759年）和庚辰年（1760年）题。图上缂织"乾"、"隆"、"乾隆御览之宝"、"乾隆鉴赏"、"乾隆宸翰"、"三希堂精鉴玺"、"宜子孙"七玺，钤"五福五代堂古稀天子宝"、"八徵耄念之宝"、"太上皇帝之宝"、"宣统御览之宝"、"秘殿珠林"、"秘殿新编"、"珠林重定"、"乾清宫鉴藏宝"、"琴书道趣生"九玺。
汉代刘向《列仙传》记载："老子西游，（函谷）关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。"后世多以此寓吉祥之兆，本图即用此典故。此图幅面巨大，缂丝、刺绣和绘染并用，技法精湛，是乾隆时期艺术水平高超的缂丝加绣代表作之一。
《仇英后赤壁赋图卷》，清乾隆，纵30cm，横498cm。
《后赤壁赋》为大文豪苏轼于北宋元丰五年（1082年）重游赤壁后所作，明代画家仇英依赋作画，此图卷由缂丝艺人以仇英画为蓝本缂织而成，详尽地描绘出苏轼在初冬时节夜游赤壁的场景。画面共分8段，前三段表现苏轼重游旧地的欢快，后五段则借景写情，寄人生如梦之感慨。图卷采用平缂、长短戗、构缂、搭梭、掼等多种缂织方法，使用了20多种颜色的丝线，所织人物形象生动，景物写实，山石勾中有皴，以石青、石绿、赭石等色为主，表现出仇英的小青绿山水风格，反映了清代缂丝艺人高超的工艺水平。
引首有清乾隆皇帝御笔"云机仙制"，并钤 "乾隆御笔" 朱文印。卷中还钤有"乾隆鉴赏"、"乾隆御览之宝"、"石渠宝笈"、"石渠定鉴"、"宝笈重编"、"宣统御览之宝"、"宣统鉴赏"、"宜子孙"、"三希堂精鉴玺"、"乾清宫鉴藏宝"、"无逸斋精鉴玺"等鉴藏印。末段缂织蓝字"实父仇英"及葫芦形 "十州" 朱印。
此为故宫现存缂丝画中最长的手卷，且手卷是横织横用，横宽5米多的织机实属少见。 《石渠宝笈续编》五函十八册著录
《鸡雏待饲图》，清乾隆，纵64cm，横36cm。
此图为一件集书法、绘画、缂丝、缂毛等艺术手段的合璧之作。上部为乾隆御笔题跋，下部为仿南宋李迪所绘《鸡雏待饲图》。书与画相得益彰。
乾隆五十三年（1788年），湖北荆州发生几十年未遇的洪涝灾害，而贪官污吏并未接受此前两次洪水的教训，对治水有失查察，置若罔闻，更有官僚"置买洲地，种植芦苇，牟利肥家已非一日，万民生灵咸受其害，情节甚属可恶……共见共闻之事当不加体意访，随时筹办，致郡城被水成灾，为数十年未睹"。乾隆皇帝气愤和失望之余，命摹缂李迪《鸡雏待饲图》并题诗以警示臣下，要"为民父母之官"。
此图在缂织技法上追摹李迪原作写实的神韵，着意表现鸡雏渴望、无奈、无助的神态，并采用丝毛合捻之线，施以长短戗、平缂、搭梭等技法晕色，使鸡雏羽毛的层次和质感表现得尤为真实。摹缂御笔文字则用丝线，虽然仅用平缂、搭缂技法，但缂工细致传神。
此图缂织"五福五代堂古稀天子之宝"、"古稀天子"、"古稀天子之宝"、"犹日孜孜"、"寿"等5枚朱印。 《清内府藏缂丝书画录》著录。
《九老图轴》，清乾隆，纵180cm，横93cm。
原画稿佚名，但具有明代画家仇英的绘画风格。此图采用缂、绘结合的手法表现原作的风貌，以常见的平缂、搭缂技法缂织物象轮廓，用笔皴染描绘山石、松枝等，细微之处辅以繁复变幻的缂织技法，如山坡晕色使用长短戗，鹿身使用木梳戗，花卉桃实使用构缂等，较好地表现了物象的质感和原作工丽细腻的人物画风格。此图人物造型准确生动，工笔处精织细缂，写意处以笔墨渲染，格调清雅脱俗。图上钤有"子清"等印2枚。
《七夕乞巧图轴》，清乾隆，纵47cm，横32cm。
此图轴在本色地上彩缂七夕佳节牛郎、织女在天上鹊桥相会、人间妇女或凭栏远眺、或对空乞巧的场景。作品采用一至二色间晕的装饰方法，施以平缂、构缂、缂金等技法缂织。纹样大面积运用线条勾勒，然后填彩。图中的亭台楼阁、卷帘、卧榻和墙壁完全依照界画的程式用界尺画出。
此图轴缂、绘结合，缂法简练，线条规整匀齐，敷色渲染和谐自然。
御题王谷祥《哺雏图》挂屏，清乾隆，纵64cm，横36cm。
此挂屏为乾隆帝观赏明代画家王谷祥（1501-1568年）的哺雏图后，忆起当年为警示官员勤政爱民，御制了大量宋代画家李迪的《鸡雏待饲图》颁赐臣属之事有所感触，遂下谕旨将王谷祥的《哺雏图》加以摹缂以作为他爱民如子的座右铭并御笔亲题。作品采取二色间晕与退晕相结合的装饰方法，施以平缂、搭缂、构缂、木梳戗、凤尾戗等技法缂织。为强调主题并表现纹样的质感，老雀和幼雏的形象采用了缂毛工艺，雀雏嗷嗷待哺的情景表现得尤为真切。
图上朱缂"乾隆鉴赏"、"八徵耄念"、"自强不息"、"八徵耄念之宝"、"三希堂精鉴玺"、"宜子孙"、"谷祥"、"禄之"等印章。
挂屏之上有三段蓝色缂丝题记或题诗，其中二段为依清高宗御笔摹缂而成，一段题记为乾隆五十五年（1790年）乾隆帝观王谷祥《哺雏图》的感想；一段为乾隆帝御题七绝诗。另有一段为王氏原画的自题五绝诗。
此作品丝、毛并用，缂工繁复考究。对这类题材的书画作品，乾隆帝曾一再告谕臣下："勿仅视为寻常诗画"。
《三阳开泰挂屏》，清晚期，长72cm，宽104.5cm。
挂屏画面红日高照，柳枝摇曳，3只小羊嬉戏于嫩草茸茸的地面上，表现出大地复苏的初春景象。画面左上角题诗：
三百何须诩牧群，三羊足註九三文。
竭思曾著开泰说，或匪离经创臆云。
挂屏背景及花草等以缂丝技法表现，而三羊、柳树等以缂毛技法织成，体现出羊毛的绒感和立体效果。此件作品的缂法虽简单，然色彩丰富，偶有动笔描绘之处，不失为缂丝与缂毛相结合的佳作。
缂丝加绣九阳消寒图，清乾隆，纵21.3cm，横119cm。
此图以缂丝加刺绣制成。其背景为缂丝，而主要人物、动物及树木等则是在缂丝上加绣。天空为宝蓝色，上有五彩瑞云。山坡草地之上，苍松绿树之间，3名男童与9只小羊正在嬉戏。9只小羊寓意“九阳消寒”，而3名童子属阳，取“三阳开泰”之意。图中运用了平戗、勾边线、搭梭等缂丝技法和戗针、钉线、施针、斜缠针、打籽针、擞和针等刺绣针法，色彩丰富艳丽，特别是蓝与红、白等色的对比，使得主题突出，物象分明。
图上方有乾隆皇帝御制诗一首：
九羊意寄九阳乎，因有消寒数九图。
子半回春心可见，男三开泰义犹符。
宋时创作真称巧，苏匠仿为了弗殊。
漫说今人不如古，以云返朴欲惭吾。
辛丑嘉平御题
辛丑嘉平为乾隆四十六年（1781年）十二月。从御题诗可知，此图为清乾隆年间苏州丝织匠人仿宋人绘画《九阳消寒图》而作。
画面钤“宜子孙”、“三希堂精鉴玺”、“嘉庆御览之宝”等印。
此作品为《石渠宝笈三编》著录。
《宝典福书册》，清乾隆，纵29cm，横30cm。
此册16开，缂织和刺绣朱、白文印章凡120方，每方印文均配以黑色丝线缂织的楷书释文，而每印的印文中均有"福"字。其中白文印均为缂织，运用齐缂和搭梭技法，朱文印绝大部分为刺绣，均用切针技法。印章形状丰富多样，有正方形、长方形、圆形、椭圆形、葫芦形、外方内圆形、外圆内方形、双钱形、不规则形等。印文字数4字至13字不等，以7字为最多。首开缂黑色"宝典福书"四字，末开缂隶书题"万寿八旬大庆乾隆庚戌元旦臣胡季堂恭进"，缂"臣胡季堂"和"敬摹"印，钤"宝蕴楼藏"印。"庚戌"为清乾隆五十五年（1790年），时值乾隆帝八旬万寿节，和珅、金简等大臣向乾隆帝进献了用寿山石和青田石制作的"宝典福书"印章各一套作为寿礼，分别为120枚和60枚。这套缂丝宝典福书册即摹缂120枚寿山石"宝典福书"印章，由太子少保、兵部尚书胡季堂恭进。朱启钤《清内府藏刻丝书画录》著录。
《宝典福书册》： 之一 之二 之三 之四 之五 之六 之七 之八
之十 之十一 之十二 之十三 之十四 之十五 之十六 之十七
《乾隆御笔泮池济宁行宫诗册》（第十册），清乾隆，纵42cm，横48cm。
作品在本色地上用平缂、搭缂、长短戗等技法墨缂乾隆御笔行书诗、谣各一首。
此为乾隆四十一年（1776年）清高宗巡幸济宁（今山东济宁市）时，在泮池行宫接到河南巡抚徐绩（？-1811年）晴雨奏折后有感而发所作的《晓云诗》和《布疋谣》。
《晓云诗》：
晓云暗远天，庶几作甘雨。
行行散以轻，失望意为抚。
结穗者垅麦，吐苗者坂黍。
胥待膏泽滋，吾民一何苦。
已近圣人里，敬忆圣人语。
秀而恐弗实，学与农同矩。
晓云一首 丙申（1776年）暮春月下浣御笔。
《疋帛谣》：
戋戋彼疋帛，裁量用刀尺。
缝纫熨帖始成衣，一丝牵引万丝随。
古人制字有深意，至心如丝声从思。
子舆训官曰得之，大易又戒朋从来。
人心惟危道心微，试看一丝与万丝。
《乾隆御笔泮池济宁行宫诗册》： 之一 之二 之三 之四 之五 之六
之七 之八 之九 之十 之十一 之十二 之十三 之十四 之十五
回到页顶